Le sommeil et l'éveil - Selem Aleyki wa rahmatouAllah wa barakatuh

Le sommeil modéré consolide les forces naturelles, apaise forces psychologiques, augmente la nature de ce qui les porte, au point que son repos empêche la décomposition des âmes.

Le sommeil pendant la journée est mauvais car il entraîne des maladies d'humidités et de congestions, gâte le teint, provoque des inflammations de la rate, mollesse et paresse, il affaiblit le désir, sauf en été, pendant les fortes chaleurs.

Le plus mauvais sommeil est celui du début de journée, et pire encore le sommeil en fin de journée, aprés la prière du 'Asr.

'Abd Allah Ibn Abbâs vit un de ses enfants dormir le matin et lui dit :

"Lève-toi ! Dors-tu au moment où la subsistance est distribuée ?"

On dit que le sommeil la journée est de 3 types : une bienséance, une perte et une stupidité

- La bienséance est le somme lors de la forte chaleur et c'était l'habitude du messager d'Allah -salaAllah 'alayhi wa Salam-.

- La perte est le somme de la matinée qui détourne le dormeur des affaires de la vie présente et de l'au-delà.

- Et la stupidité est le somme après Al 'Asr.

Un pieux prédécesseur a dit :

"Quiconque dort après Al 'Asr et perd la raison, ne doit blâmer que lui-même."

Un poète a dit :

Le somme de la matinée amène au jeune abrutissement

Et celui de la fin de la journée, folie

Le somme de la matinée empêche la subsistance, car c'est le moment où les gens cherchent leur subsistance, et le moment où elle est partagée.

Ce somme est donc une privation sauf en cas d'évènement ou de nécessité.

Il est très nuisible au corps car il le ramollit, corrompt les excédents qui doivent être décomposés par l'exercice, et ainsi provoquent abattement, peine, et faiblesse.

S'il survient avant la selle, le déplacement, l'exercice et la mise en activité de l'estomac, c'est la maladie incurable qui provoque plusieurs sortes de maladies.

" L'authentique de la médecine prophétique", Chapitre Intitulé "Concernant le sommeil et l'éveil", page 238

Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya -

D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit:

« Faites la sieste car certes les chayatins (1) ne font pas la sieste (2) ».
(Rapporté par Abou Nouaym et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1647)

(1) Il s'agit du pluriel de chaytan.

(2) L'imam Ibn Athir a dit dans Al Nihaya Fi Gharib Al Hadith 4/133 que la définition du mot « المقيل أو القيلولة » qui a été traduit ici par la « sieste » signifie en arabe le fait de se reposer au milieu de la journée même si la personne ne dort pas.
(source la science légiféré)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم

قيلوا فإن الشياطين لا تقيل
(رواه أبو نعيم و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٦٤٧)